Любитель: находить радость и силу в том, чтобы быть транс-человеком

Радость в маргинальном теле всегда была формой сопротивления, переплетенной с политикой квиризма. Ведь Гордость, прежде чем корпоративное поглощение , был парад, чтобы отпраздновать годовщину бунта. Сегодня из-за Интернета и повсеместного распространения социальных сетей квир-люди любой гендерной идентичности имеют доступ к целому ряду изображений и историй трансгендеров. Уже много лет земной ангел Лаверн Кокс говорит нам и всем, кто будет слушать, что #трансискрасивый . У нас есть Джанет Мок делать историю в качестве режиссера и сценариста на канале FX Поза , который, по сути, представляет собой шоу, которое позиционирует транс-тела как гламур, независимо от жестокости, которая нас окружает. Мы возвращаем повествование, которое определяло нас в коллективном воображении на протяжении десятилетий: грустное, трагическое, обманчивое и (часто в случае с транс-мужчинами) невидимое. И, в основном, мы делаем это с нашей человечностью и нашей радостью.

Если я обращаю внимание, счастье потому что и не несмотря на мой транс-статус присутствует во всех аспектах моей жизни. Я счастливый транс-мужчина. Это предложение, которое я не мог представить даже несколько лет назад. Но правда в том, что хотя рост социальных сетей сделал трансгендерных людей более заметными, это не защитило цветных транс-женщин от насилия . И, несмотря на невероятные усилия таких женщин, как Мок и Кокс, трансгендеры все еще ориентируются во многих из тех же близоруких культурных нарративов о гендере и наших телах, которые определяют бинарные стандарты красоты и приемлемости с тех пор, как Кристин Йоргенсен стала трансгендерной знаменитостью в 1950-х годах. Ее прославили за то, что она умерла, и к ней также относились как к зрелищу, что, кажется, до сих пор привлекает цисгендерных людей к транс-историям.

Это делает наши публичные выражения радости особенно сильными. Транс-радость заключается в том, чтобы настаивать на нашей человечности — и я не имею в виду транс-личность как метафору, ту, в которой нас провозглашают за наше завидное отношение к аутентичности или храбрости (это достаточно верные слова, но еще больше о них). восприятие нас культурой, чем что-либо еще). В том, чтобы быть зрелищем или святым, очень мало человеческого.

Вред повествования, построенного на преодолении препятствий, трудно поддается количественной оценке, но на этой неделе я получил вопрос, который идеально его уловил, а также настолько поразил меня, что мне пришлось перечитывать его три раза. Часть меня признает, что трансгендерный опыт не коренится в страдании, но разве это не так? — спросил 18-летний небинарный трансгендер (я буду использовать для этого человека местоимения они/они, так как я не уверен, какие местоимения они используют). Но не так ли? Далее они написали, что не отрицают невероятных трудностей жизни в транс-теле, но затем подробно описали свое знакомство с онлайн-транспространствами с поразительно начинающим умом.

В группах FTM в фейсбуке, полных гипермужественных парней, я вижу, что трансгендерность — это ненависть к себе, — написали они. Я чувствую, что то, как я исследовал свою личность, было неправильным. Мне не хватает отвращения к своему телу. Моя грудь недостаточно велика, я не должен быть дисфоричным. Я еще не пытался покончить жизнь самоубийством. Голос интернализованной трансфобии непостоянен. Я недостаточно ненавижу себя. По их словам, они застряли в новом бинарном файле. Я не хочу быть транс-человеком, который идеально вписывается в цис-идеал красоты и достаточно настрадался, чтобы быть «смелым». Или я? они продолжили. Каков ваш опыт навигации по таким ограничивающим рамкам?

Это письмо так расстроило меня, что я почти не писал об этом. Но это казалось трусливым и противоречащим этой колонке. Поэтому вместо этого я провел всю неделю, думая о том, как мы можем лучше очистить наши собственные истории от токсинов, очищая их от медицинских и медийных нарративов, которые так долго определяли наши тела. Как мы можем жить своей транс-жизнью в мире, полном насилия, не обращая это насилие на себя? Один из ответов — радикальное принятие радости (понятие, конечно, не новое и не ограниченное транстелами: см. Проект 'Черная радость') . Но это правда, я редко вижу, чтобы трансгендеры праздновали нашу трансгендерность вне моделей, которые нам дали для этого. Эти цис-нарративы о том, что мы наконец-то становимся собой, не то чтобы неверны, но они заставляют чрезвычайно узко смотреть на богато вознаграждающий опыт жизни в теле, превосходящем ограничения нашей патриархальной, бинарной культуры.

Моя транс-радость часто связана не столько со становлением, сколько с моментами, когда я осознаю, что само мое существование подрывает систему, которая токсична для тел всех вокруг меня, — когда я счастливо удивляюсь своему отражению, когда я тяну Футболка, которая идеально подходит, когда я вижу на экране транс-персонажа, а не антропологического эксперимента. Это мои моменты радости в этом теле. Я дестабилизирую ложь о том, что есть что-то естественное в подчинении одних людей другими, и все из-за какой-то предопределенной чуши, привязанной к полу, который нам приписывают при рождении.

Чтобы помочь мне ответить на вопрос этого молодого человека, я спросил других транс-людей о том, что доставляет им радость, и провел неделю, воодушевленный их ответами ниже. Мы важны — вы важны — и ваша жизнь может быть жизнью сопротивления, но она также будет жизнью сладости, красоты и любви. На самом деле почти все, кто писал мне о радости, признавали, что любовь прямо вплетена в нее. Нам это нужно, чтобы выжить, и начинается оно с того, что мы отпускаем ненависть к себе, как бы банально это ни звучало. Это процесс в нашей токсичной культуре, и не простой. Но вот что может произойти, когда мы это сделаем:

Мне нравится быть на виду и быть на виду... зная, что это может помочь кому-то узнать, кто они есть, и чувствовать себя комфортно, зная, что они не одиноки. — К

Когда я пытался понять, трансгендер ли я, у меня в голове бушевала буря. Трудно было думать о чем-то другом, трудно было найти хотя бы несколько мгновений внутреннего покоя. Примерно в то же время, когда это началось, я начал ходить в гуманистическую общину. Они включили в свои службы множество произведений искусства, и однажды в воскресенье на концерт пришел поэт. Некоторые из ее произведений были связаны с женственностью и наследием матерей, дочерей и сестер. Меня разрывало, как это часто бывает, желание почтить и воплотить стойкое наследие моих матерей и бабушек, а также это глубокое отчуждение как человека, который никогда не чувствовал себя «правильно» с женственностью. После нескольких мгновений прослушивания меня как будто кто-то похлопал по плечу и сказал: «Ты можешь сбросить это бремя попыток быть тем, кем ты не являешься». Тебе больше не нужно пытаться быть женщиной». Логически я знала, что могу сделать этот выбор, но мне казалось, что мне дало разрешение что-то странное и непостижимое вне меня. Я чувствовал, что сбрасываю большое бремя. Я почувствовал легкость, как будто моя голова была полна пузырей. Я вышла из здания после службы, чувствуя такую ​​эйфорию, такую ​​легкость и такую ​​надежду. Мне казалось, что я все испытываю впервые. — К.Дж.

Самая большая радость — это общение с другими трансгендерами. Когда я сделал прыжок, чтобы выйти, это пошло не очень хорошо. Но люди, которые были там, чтобы поймать меня, были моей транс-семьей. И это довольно радостно. — К

[Что доставляет мне радость, так это], когда я чувствую себя в такой безопасности с моими людьми, что могу свободно делиться своим опытом [от] того, когда я была беременна. Теперь, когда я представляю себя мужчиной как транс-небинарный человек, я чувствую, что мой опыт беременности и родов не принимается, и я чувствую себя обделенной. За исключением случаев, когда я со своей квир-семьей. — М

Самое удивительное, что я когда-либо испытывала как транс-человек, — это радость транс-людей, краудсерфинг на Against Me! шоу с тех пор, как вышла Лаура [Джейн Грейс]. Преимущественно цис/гет-панк-мир буквально поднимает транс людей и поддерживает их физически и духовно — не могу сказать, что где-либо еще испытывал такую ​​радость. — л

Моя семья в значительной степени исчезла с лица планеты с тех пор, как я стал трансгендером, хотя, в любом случае, за последние 10 лет им никогда не разрешалось приближаться ко мне. Каминг-аут был в основном легким, так как мои друзья замечательные, но я беспокоился о людях в новом сообществе, в котором мы находимся, и о том, как они отреагируют. Я попросил соседей, владельцев местного цветочного магазина, подписать форму смены имени, и они предложили провести церемонию имянаречения. Обычно я не люблю быть в центре событий, но это было правильно. Мы пошли вперед с ним, сделанным в [ так ] открытое приглашение, и мой приятель организовал и провел церемонию. Мой партнер сделал мне корону из листьев и цветов. Были стихи, объятия и высокие пятерки, и палатка, полная людей, приветствовала меня под моим новым именем. Это было похоже на поиск семьи. — ЧАС

Это редкий дар – родиться в правильном транс-теле. Мы здесь живем радостно, даже если люди не всегда нас видят. Мы больше любим, больше живем и больше за наши тела, не смотря на них.

Присылайте свои вопросы о гендере — какими бы простыми, глупыми или уязвимыми они ни были, и независимо от того, как вы себя идентифицируете — на адрес thomas@thomaspagemcbee.com или анонимно через веб-сайт Томаса. Каждую неделю Томас будет писать на основе ваших ответов.