Дорогие белые геи, расизм — это не «просто предпочтение»

Уважаемые белые геи,



Пришло время начать десегрегацию сообщества ЛГБТК+. Большая часть гей-социализации сосредоточена вокруг возможностей встречаться или встречаться с мужчинами, а вопиющий расизм одобряется и защищается под видом предпочтения. Многие из вас встречаются с мужчинами, которые выглядят так же, как вы, или с цветными мужчинами, которые могут сойти за тех, кто выглядит так же, как вы. Давайте проясним: ваше единственное предпочтение — увековечить расизм без критики.

Итак, теперь, прежде чем вы соберете своих Андреевских христиан в кучу, я готов признать, что это не совсем ваша вина — вас надули.



Во-первых, поймите, что признание способов, которыми вы увековечиваете расизм, не так болезненно, как быть на принимающей стороне этого расизма. Игнорирование этих вещей как сообщества ничего не решит, и не разговоры об этом разделяют наше сообщество, а расизм.



Будучи черным латиноамериканским геем, выросшим на консервативном Юге, я тоже когда-то усвоил сомнительные убеждения. Давным-давно я верил, что обратный расизм существует, и думал, что предпочтения имеют смысл. В то время я даже не спала с цветными мужчинами (и поверьте мне, я наверстывала упущенное). Только когда я начал предпринимать шаги, чтобы активно бросить вызов своим убеждениям и тому, как они влияют на других, я проснулся. Тем из вас, кто называет себя союзниками, важно делать то же самое.

Чтобы разобраться и понять, что делает сексуальные предпочтения расистскими, вы должны понять, что неприятие чернокожих является основной американской ценностью. Это так же по-американски, как яблочный пирог. Но прежде чем мы доберемся до этого, нам нужно поговорить о наиболее распространенных средствах защиты ваших сексуальных предпочтений:

Это не расизм. Некоторым парням не нравятся короткие парни, волосатые парни или парни с зелеными глазами.



Это ложная эквивалентность, и есть такая вещь, как интерсекциональность. Мужчины любой расы могут быть невысокими, волосатыми или иметь зеленые глаза. Только чернокожие могут подвергаться дискриминации за то, что они чернокожие.

Мне просто нравится то, что мне нравится. Вы бы сказали, что я сексист, потому что не люблю женщин?

Нет, не стал бы, но могу сказать, что использование женщин в качестве реквизита для защиты фанатичных убеждений — это сексизм. Возможно, это самый раздражающий аргумент, но с наименьшей интеллектуальной глубиной. Лужи глубже, чем это. Видишь ли, вот что касается твоей сексуальности: тебя этому не учили. Вы родились геем, это не выбор — вы просто так устроены. Разница между вашей сексуальностью и вашими предпочтениями в том, что вы не родились с предпочтениями. Подразумевать, что вы родились, считая чернокожих непривлекательными, значит утверждать, что дискриминация по расовому признаку является генетической. Делать это опасно, потому что это делает виновного в указанном расистском поведении жертвой собственного неконтролируемого расизма, а не свободомыслящим агентом и виновником фанатизма.

Сексуальное желание и социализация связаны. Действовать так, как будто они существуют во взаимоисключающих контекстуальных вакуумах, интеллектуально нечестно и только снимает вину с обидчиков. Нам нравятся вещи, которые нам нравятся, потому что мы вырастаем, учась тому, что это хорошо, красиво и нормально. Нас не учат так относиться к цветным людям.

Одна из самых повторяющихся и эндемичных тем американской культуры — преклонение перед белизной. Белые лица продаются как авангард всего, чтобы их искали и обожали. Это настолько распространено, что Роланд Эммерих обелил происхождение движения за права геев — Стоунволл, начатого чернокожей трансгендерной женщиной Маршей П. Джонсон — в своем фильме 2015 года. Каменная стена . Это вопиющее переписывание истории лишь еще больше демонстрирует проблему, от которой страдает общество в целом. Белые геи продезинфицировали и превратили в товар культуру цветных квир-людей, не выказывая нам никакого доверия и даже меньшего уважения.



Но, увы, сегодня у нас есть время только на одну чашку чая.

Итак, потягивайте это:

Расовые сексуальные «предпочтения» — это пережиток табу эпохи Джима Кроу на межрасовые свидания. Межрасовые знакомства были настолько провокационной вещью, что во многих странах были запрещены законом — так же, как содомия! Законы о смешанных браках (анти-межрасовые браки/пол) технически все еще существовали. совсем недавно, в 1999 году . Эти законы существовали, потому что межрасовые свидания рассматривались как нарушение чистоты белой расы, поскольку чернокожие и другие цветные люди считались низшими. Мнение, что чернокожие принадлежат к низшей расе и поэтому не подходят для свиданий с белыми людьми, является расизмом. Бесспорно. Ваши современные сексуальные «предпочтения» на самом деле являются побочным продуктом расизма вплоть до законодательства, запрещающего секс и/или браки между людьми разных рас.

Разделение рас как предпочтение также было популярным аргументом против десегрегации школ и сообществ во времена Джима Кроу. Белые люди утверждали, что для черных естественно быть с черными, а для белых — с белыми. Это было просто их предпочтение (читай: это было просто расистское). Мы не даем этим людям того же преимущества сомнения, чтобы придерживаться этих предпочтений, не подвергаясь некоторому контролю, и ваши расистские сексуальные предпочтения ничем не отличаются.

Мы не можем игнорировать такое поведение, когда оно происходит анонимно или онлайн. Нахождение в цифровом пространстве не означает, что такого рода запретительные практики допустимы. Если кто-то усомнится в характере вашего группового фото с бранча — одного из вас и 30 белых друзей-геев — вы не сможете избежать критики, сказав, что я просто предпочитаю завтракать только с белыми людьми. Вы можете настаивать на своих расистских убеждениях, но вы не можете афишировать их бесплатно. Все это работает не так.

Не только прошлый расизм формирует современные предпочтения, но и нынешние СМИ также несут за это ответственность. Устанавливая белых людей в качестве стандарта, цветные люди воспринимаются как другие. Мы — отклонение от нормы — норма — быть белыми. Мы все знаем, что всеамериканский мальчик и «мальчик по соседству» закодированы для белого. Центрирование белизны как нормы ставит всех небелых людей в положение неполноценности. Нас превращают в товар и фетишизируют, а затем выбрасывают, когда мы больше не нужны. Вот почему люди чувствуют себя комфортно, характеризуя привлекательность цветных людей, говоря что-то вроде «ему нравится черный парень». Он продвигает нарратив о том, что быть привлекательным чернокожим — значит выходить за рамки своей расы, потому что черный цвет не считается привлекательным по своей природе. Это грязно.

Когда вы говорите, что просто предпочитаете не встречаться с цветными людьми, каков ответ на вопрос, что вы предпочитаете? Серьезно, постарайтесь быть более конкретным и ответьте себе на этот вопрос вслух.

Это сложно — вы можете не хотеть быть расистом или задеть чьи-то чувства, но это не делает ваше поведение менее расистским, и дело не в вашей чувствительности. Вы знаете, что мнение вашей семьи и друзей влияет на ваше. Вы уже вышли. Это было достаточно тяжело. А что, если ты приведешь домой черного чувака? Кто хочет раскачать эту соусницу на День Благодарения? Было бы проще привести домой мальчика, который выглядит и ведет себя как ты. Я имею в виду, вы только что получили привилегию «приведи своего особенного друга» на Рождество в прошлом году!

Многие цветные ЛГБТК+ часто встречаются исключительно с представителями своей расы. Они делают это, потому что цветные люди красивы, но они также делают это, потому что это может быть безопаснее. Это может защитить их от опыта расизма, жестокого обращения и фетишизации в их отношениях. Точно так же, как не существует обратного расизма, этот аргумент также не выдерживает критики. Свидания в рамках нашей собственной расы избавили нас от взглядов ваших друзей и семьи, когда вы приводите нас к себе, микроагрессии, когда ваша сестра просит прикоснуться к нашим волосам, а ваши друзья спрашивают, умеем ли мы плавать в выходные, когда вы приводите нас к себе. доля в Файер-Айленде.

Никто не просит вас присоединиться к Black Gay Chat или забрать список знакомств Кардашьян; мы просто просим вас понять, что ваши предпочтения были сформированы расистским обществом. Увековечивание, защита и реклама такого рода случайного расизма препятствует освобождению цветных людей от угнетения. Нужно много работать, чтобы противостоять этим убеждениям. То, что вы не нашли время, чтобы по-настоящему оценить их и вред, который они наносят, не делает их менее вредными.

Настаивать на том, что ваши расистские убеждения не являются расистскими, не лучше, чем настаивать на том, что блэкфейс или культурная апроприация тоже не вредны. Это привилегия иметь возможность обсуждать расизм, а не испытывать его всю свою жизнь.

Поэтому, пожалуйста, не пытайтесь читать нам лекции о том, что ваши предпочтения не являются расистскими. Особенно учитывая, что большинство из вас когда-либо были ближе всего к куску темного мяса в очереди у Попая.

Условно твой,
Филипп Генри

Филипп Генри писатель, комик, адвокат и исполнитель из Нью-Йорка. Его сочинения можно увидеть в различных публикациях, в том числе Подростковый Vogue и микрофон. Он ведет еженедельное комедийное шоу ЛГБТК «Чайная вечеринка» в районе Адской кухни на Манхэттене.