Депереход, ребенок может просто вылупиться в художественной литературе о транс-женщинах

Автор Торри Питерс однажды заявила, что издательская индустрия не обслуживает транс-женщин — импульс, который побудил ее самостоятельно опубликовать две свои предыдущие новеллы и предложить их бесплатно на своем веб-сайте. С участием Депереход, Детка (теперь из One World/Penguin Random House) она не только потеряла свой независимый статус; она значительно увеличила вероятность того, что больше транс-женщин смогут писать и публиковать художественную литературу с массовым распространением. Она сделала это не только потому, что стала одной из немногих транс-женщин, опубликовавшихся с большим отпечатком, но и предложила будущим транс-писателям жизнеспособный шаблон того, как вызвать цисгендерную заботу о нашей жизни, которая сводится к следующему: написать Роман, который неразрывно связывает неразбериху смены пола с той неразберихой, с которой Ниссы могут себя глубоко идентифицировать, а именно с решением, иметь или не иметь ребенка.

Депереход, Детка сосредотачивается на сложных отношениях между двумя транс-женщинами, переменчивой, но материнской заботой Риз и ее бывшей Эми, которая изменила переход и теперь называет себя Эймс. Когда Эймс забеременеет от своей начальницы Катрины, он понимает, что стать отцом — слишком мужская роль для него, чтобы поддерживать равновесие на острие ножа как детранзишн-мужчина, которому было слишком трудно жить как женщина, но который все еще считает себя трансгендером. Поэтому Эймс спрашивает Риз, не согласится ли она стать со-родителем, чтобы облегчить его дисфорию и осуществить свою давнюю мечту стать матерью ребенка. С привлечением Риз две транс-женщины занимаются сложной, абсурдной и часто веселой задачей: убедить Катрину родить ребенка совместно с, как выражается Риз, полуторной транс-женщиной.

Предыдущие романы, основанные на опыте транс-женщин, такие как новаторский роман Имоджен Бинни. Невада или Кейси Плетт Маленькая рыба , — это такие романы, которые те же критики могут легко назвать изолированными, у которых нет проблем с рецензированием и оценкой художественной литературы, в которой представлены только белые гетеросексуальные цис-персонажи. Главное новшество Питерса состоит не в том, чтобы обезвредить транс-жизни для ванильного цис-пищеварения, а в том, чтобы заставить цис-читателей увидеть смену пола через метафорические родовые пути беременности. Вместо того, чтобы смотреть на трансгендерный мир через свою цис-линзу, Питерс заставляет цис-читателей смотреть на цис-мир через транс-линзу. В процессе она дестабилизирует цис-предположения таким образом, что аккуратно дополняет детрансформацию Эймса, то, как он вынужден занимать цис-мир как фальшиво-цис-человек, несмотря на то, что он трансгендер.

Главное нововведение Питерса состоит не в том, чтобы санировать транс-жизни для ванильного цис-пищеварения, а в том, чтобы заставить цис-читателей увидеть смену пола через метафорические родовые пути беременности.

Его привлекательность за пределами транс-сообщества является серьезной причиной, почему Детранзитон, детка получил столь широкую оценку многих крупных изданий, в том числе двух главных судей американского литературного вкуса, Житель Нью-Йорка и Нью-Йорк Таймс , наряду с любящим профилем в Нью-Йорк журнал. В своем отзыве о Хранитель , профессор и критик Грейс Лавери даже спрашивает: Депереход, Детка первый великий трансреалистический роман? Для меня нет никаких сомнений в том, что роман Питерса велик, но сомнения Лавери могут заключаться в том, что романы считаются великими, по крайней мере отчасти, потому что они находят отклик у широкого круга читателей. Это то, что романам о транс-женщинах до сих пор было трудно сделать, несмотря на то, насколько они важны для транс-читателей. Депереход, Детка не только связывает цис-читателей на тематическом уровне, но и усиливает резонанс романа благодаря его связи с давней традицией белого американского романа среднего класса.

Это настолько распространенная традиция, что чтение Депереход, Детка это похоже на литературный эквивалент встречи с транс-ребенком в белой семье, принадлежащей к верхнему среднему классу. Питерс использует комедию в стиле Джонатана Франзена, поскольку она дает острые социальные комментарии, которые напоминают Кертиса Ситтенфельда или Лорри Мур, с постановкой из трех человек, напоминающей книги, подобные книгам Джеффри Евгенидеса. Брачный сюжет или Брета Истона Эллиса Правила привлечения . У самих этих писателей есть предшественники, такие как Джон Апдайк, Рэймонд Карвер и Эрнест Хемингуэй. В результате получился роман, который чувствует себя частью литературной линии реалистического романа белого американского среднего класса, даже несмотря на то, что его тема бескомпромиссно трансгендерна.

Стратегии и таланты Петерса очевидны в Депереход, Детка На первых страницах мы видим, как Риз ждет в машине, пока женатый ВИЧ-положительный ковбой, с которым у нее роман, покупает презервативы. Когда он возвращается к машине, он спрашивает: Ты действительно хочешь это сегодня вечером?... Знаешь, я хочу тебя облизать. Потом Риз думает: Этот вот почему она все еще терпела его: он понял. С ним она открыла для себя секс, который был по-настоящему и по-настоящему опасен. Она полагала, что цис-женщины каждый раз, занимаясь сексом, терлись о дрожь опасности. Риск, острые ощущения от того, что они могут забеременеть — единственный трах, чтобы испортить (или благословить?) их жизнь… Но до своего ковбоя она не имела удовольствия от такой особой опасности. Только теперь, с его ВИЧ, она нашла аналог цис-женщине, которая изменила жизнь.

Потворствуя риску стать ВИЧ-позитивным вместо риска забеременеть, Питерс задает тематический тон веселым, но психологически проницательным аналогам опыта транс- и цис-женщин. Хотя в аналогии между ВИЧ и оплодотворением есть опасная комедия, в игре есть и более глубокая психологическая истина: для такой транс-женщины, как Риз, которая жаждет опыта, доступного только цис-женщинам, вполне логично, что она почувствует заряд, когда ее ВИЧ -позитивный ковбой просит секса без презерватива. Это задает тон главной проблеме романа, условиям, при которых три разных человека могут родить ребенка, и тому, как это повлияет на их восприятие самих себя.

Несмотря на то, что сама Петерс выразила надежду на транслитературный ренессанс, мне кажется, что если этот ренессанс — яйцо, то Депереход, Детка может быть просто наседкой, которая согреет это яйцо, чтобы оно вылупилось.

Но до того, как ребенок, которого носит Катрина, выходит на свет, Питерс представляет Риз как человека, который пытается стать матерью для всех, включая Эймса, которого Риз встретил в начале своего превращения в Эми. Питерс пишет: Риз поймал Эми такой молодой в ее женственности, в ранней податливости, и материнство всегда было кодом их любви. Не просто две влюбленные женщины, а мать и дочь. И поскольку Риз считает Эми своей дочерью, ее возвращение к Эймсу оставляет Риз с чувствами, подобными родителям, чьи дети совершили переход. Но есть и такое ощущение, что детранзишн Эми, хотя она все еще считает себя трансгендером, придает ее жизни качество, подобное мертворождению, ребенку, рожденному во враждебной среде и вынужденному убить значительную часть себя, чтобы выжить. Таким образом, Питерс устанавливает, что название Депереход, Детка является не просто хронологической последовательностью, а явным сопоставлением, что переход и депереход имеют много общего с рождением ребенка в срок или решением прервать беременность.

По мере того, как каждый персонаж борется со своим желанием иметь ребенка и условиями, при которых это может произойти, сравнение между вездесущим жизненным решением и гораздо более специализированным решением о смене пола становится все более ясным. Мало того, что переход включает в себя создание другого «я», но возможно, как Риз в отношении рождения ребенка, рассматривать такое желание как нечто укоренившееся и глубоко укоренившееся. Или, подобно Эймсу и Катрине, можно относиться к такому важному жизненному решению с большей амбивалентностью, только чтобы его можно было осуществить при определенных условиях. Тем не менее, переход — как и становление родителем — включает в себя фундаментальное изменение отношения человека к миру, так что родительство, рассматриваемое через призму перехода, также становится своего рода рождением нового или, по крайней мере, другого «я».

В конечном счете, Депереход, Детка реализует такой генеративный набор политических и художественных возможностей благодаря сопоставлению, заложенному в его названии. Он представляет собой беспорядочные решения, которые приходят с трансгендерностью, часто изображаемые как абсурдные в средствах массовой информации, наравне с беспорядочными решениями, которые приходят, когда решают, рожать ли ребенка. При этом Петерс связывает проблемы трансгендеров с давней литературной традицией американского романа о среднем классе, что одновременно позволяет рассматривать другую трансгендерную литературу через эту призму и придает этой традиции столь необходимую остроту. Но самое главное, совмещение отцовства и трансгендерности приводит к таким поразительным открытиям, которые проникают в самую суть того, что значит существовать в мире как гендерное существо. Как и сама Петерс. выразила надежду для транслитературного ренессанса мне кажется, что если этот ренессанс — яйцо, то Депереход, Детка может быть просто наседкой, которая согреет это яйцо, чтобы оно вылупилось.