Как Нанетт в исполнении Ханны Гэдсби помогла мне принять мою чувствительность и мою ярость

Когда мне было 14 и я жил в Сиднее, Австралия, Я признался своей подруге Алисе в бисексуальности. Я не мог быть собой дома — дело было не столько в том, что мою сексуальность не принимали, сколько в том, что я существовал, чтобы успокоить психические заболевания моей матери, но это уже другая история. Так в школе я ожил. Я писал стихи о своих учителях, обо всех девочках, о которых мечтал, рисовал их в своих тетрадях и с забавой показывал друзьям. Я использовал свою сексуальность, чтобы изображать себя уродом, рассеивая все напряжение, возникавшее вокруг того, кого или чего я желал.

Ханна Гэдсби — австралийская комедиантка-лесбиянка, которая привлекла внимание международной аудитории своей особенной, Нанетт , на Нетфликсе. Когда я смотрел это, мне напомнили мою молодость, особенно то, как Гэдсби говорит о снятии напряжения с помощью комедии, которая, по ее словам, имеет свои недостатки. Комедия, по словам Гэдсби, навсегда погрузила меня в состояние юности. Шутки, объясняет она, состоят только из двух частей, тогда как реальная жизнь состоит из трех — начала, середины и конца. Это хорошо для многих из нас, потому что позволяет нам расти. Идея в том, что вы развиваетесь. Ты учишься на той части, на которой сфокусирован, — решительно говорит она. Вот почему, как я предположил, важно сосредоточиться на исцеляющем аспекте вещей. Важно спросить себя, почему вы испытываете определенные чувства к тому, кто и что вы есть, или во что вы верите. Но вы должны продолжать бросать себе вызов, чтобы в конечном итоге достичь этого. Вот почему, в конце концов признает Гэдсби, она должна бросить комедию, потому что она приостанавливает ее в вечном движении ее травм.

Одним из основных источников ее комедии является самоуничижение, поскольку она считает, что для того, чтобы быть комиком, ей нужно принижать себя. Вы понимаете, что означает самоуничижение, когда оно исходит от кого-то, кто уже существует на задворках? она спрашивает. Это не смирение. Это унижение. Я говорил так сильно, понимая, что большую часть своей жизни я сдерживал себя, следя за тем, чтобы не занимать слишком много места. Когда я занял место, я был неуклюжим и самоуничижительным, потому что тогда мне не пришлось бы действительно иметь дело со всем багажом, который, как я знал, у меня был. Большую часть времени я чувствовал себя глубоко смущенным самой собой. На самом деле, я просто ненавидел себя. Много.

Гэдсби погружает нас в свои самые глубокие чувства, рассказывая о том, как к тому времени, когда она смогла принять, что она лесбиянка, она начала осознавать, что сама является гомофобом, и к тому времени она зашла слишком далеко — она потеряла себя. собственная ненависть к себе. Вместо того, чтобы противостоять этому, она погрузилась в свои травмы, потому что это было проще, используя комедию как способ просеять это, что, по ее словам, было очень опасно. Она вовлекает нас в историю о мужчине, который думал, что она какой-то парень, который приставал к его девушке, а также о ненормативной лексике и опасности, которые последовали за этим. Когда он понял, что она женщина, он сказал ей: «О, я не бью женщин», и ушел со своей девушкой, очевидно, его собственностью, на буксире. На этом комедия заканчивается, но история продолжается. Я застыл на мгновение в своей травмирующей точке. Впервые Гэдсби объясняет, что на самом деле происходит потом, и развязка разрушительна.

В 19, все еще отказывая себе в собственных желаниях, Я сказал одной из своих лучших подруг в ответ на то, что она мне призналась, что у меня был секс с женщинами… Все в порядке, ты иди дальше. Я думал, что это правда. Я думал, что могу двигаться дальше, что моя сексуальность — это не обязательно этап, а образ жизни, которого я не придерживался. необходимость жить. Я все еще пыталась быть мусульманской девушкой, которой, как мне казалось, мне нужно было быть. Я сказал ей об этом, несмотря на то, что на тот момент я уже несколько месяцев спал исключительно с женщинами, после ужасного аборта я навсегда перестал доверять мужчинам.

Тогда я презирал себя за все, чем я не был: белый, гетеросексуальный, христианин — и я хотел увековечить этот цикл ненависти. Например, я подумал, что было бы нормально сказать моей лучшей подруге, которая призналась мне в уязвимом периоде своей жизни, что она должна подавлять себя ради общества. Потому что это все, что я когда-либо знал. Мне потребовалось несколько лет, чтобы понять, что я могу быть кем угодно, что я могу быть мусульманином и гомосексуалистом. Но мне пришлось так много разучиться, чтобы добраться туда. Мне нужно было начать по-настоящему любить себя и все свои качества, которые мне приказывали ненавидеть.

Это чувство подавленности также является жизненно важным аспектом Нанетт . В отрывке, который лишил меня дара речи, Гэдсби спрашивает аудиторию: «Почему нужно стремиться к бесчувственности?» Почему чувствительность — это особенно плохо? Мне пришлось подавить свою чувствительность, потому что меня призвали слишком чувствительный слишком много раз, чтобы сосчитать: друзьями, любовниками, моей матерью и всей моей семьей. Когда надо мной издевались и оскорбляли мать, и я начинал плакать, она говорила мне, что я отвратительно чувствителен. Я начал бояться своих эмоций, бояться того, что может выйти из меня. Вот почему до сих пор я не могу плакать перед своей семьей. Обычно я плачу в ту минуту, когда они уходят, но за уязвимость часто приходится платить, поэтому я стараюсь избегать этого, предпочитая личные моменты грусти или даже великие моменты разочарования, когда я выбалтываю все это в Интернете. . Вот почему мне всегда удавалось скрывать свою боль, когда она была на самом деле. Тот факт, что чувствительность считается такой постыдной чертой — недостатком характера, — всегда сбивал меня с толку. С непревзойденным красноречием Гэдсби описывает газлайтинг, который происходит, когда люди обвиняют других в чрезмерной чувствительности, вместо того, чтобы анализировать или брать на себя ответственность за свои вредные действия и бесчувственность .

Но самое главное, чему нас учит особенный Гэдсби, чему он научил меня, раскрывая ее боль и полностью охватывая ее чувствительность, заключается в том, что использовать себя в качестве предмета для шутки, чтобы разрядить напряжение, больше не нужно. Она захватывающая, как супергерой, то, как она может превратить такую ​​комедию в трагедию, таким образом, который прямо говорит о нашем времени, захватывая дух времени потрясающим и ужасающим образом. «Просто разговоры в раздевалке», — шутит она, подчеркивая проблемы патриархата, особенно роль гетеросексуальных белых мужчин. Она такая красивая, как зашкаливает ее бравада, Не надо быть такой чувствительной, рычит она, тут же смеясь после этого, остро качаясь, описывая перформативность и высокомерие, с которым цисгендерные мужчины разговаривают с не-мужчинами, принижая наши переживания. , используя наши исключительные качества против нас.

Гэдсби вдохновляет меня принять все это, мою чувствительность, мою ярость. Она позволяет мне противостоять моей собственной гомофобии, особенно по отношению к себе, и тому, что это непрерывный акт выживания и обучения. Это процесс, и никто из нас не рождается пробужденным из утробы. Это акт невероятной стойкости — любить то, что вам всегда говорили о вас неправильно.

Последний раз, когда я смотрел Нанетт (Я видел это три раза) был с одним из моих самых близких друзей, сидящим бок о бок на моем кожаном диване. Он еще не видел этого, но его веселое сердце вскоре настигло его. К концу спецвыпуска мы оба были истощены, впадали в слезы. Я повернулся к нему: Как тебе это понравилось? Он сделал паузу, его кожа была мокрой от слез, Блин… немного гомофобии. Мы оба сидели там, черный экран остановился перед нами. Гомофобия меня немного сгубила… И как нам двигаться дальше? Гэдсби напоминает нам, что нужно сопротивляться, продолжать настаивать, но также беречь наши сердца, нашу человечность и нашу связь друг с другом.