Как йога помогла мне понять свою странность

Сколько себя помню, я чувствовал себя в равной степени и мужчиной, и женщиной. Когда я был ребенком, мы с моим лучшим другом всегда играли в переодевания, разыгрывая различные сказки, которыми мы были очарованы. Мы с ней чередовали, кто играл рыцаря, а кто принцессу, кто спасал кого от любых злых сил, которые мы вызывали в наших умах. Я не мог сформулировать, почему мне было приятно занимать оба этих места, потому что на Среднем Западе Америки в начале 90-х этот язык был мне недоступен.



Примерно в 12 лет меня и моих одноклассников разделили на гендерные средние школы. Как акулы, чующие запах крови в воде, мальчики в этом возрасте злятся, когда чувствуют, что кто-то хоть немного отличается от них. Все, что напоминало женское поведение, встречалось издевательствами и гневом. Я был отрезан от целой части себя, без слов, чтобы сформулировать эту боль. Как многие из нас, квир-людей, знают, такой тип издевательств в такое время становления оставляет глубокие психические шрамы, которые остаются с нами. Моя женственность стала связана со стыдом — связь, которая всплывала на поверхность много раз в моей жизни и повлияла на многие мои романтические отношения.

Переехав в Нью-Йорк, когда мне было чуть за 20, я нашел дом в индустрии моды, которая помогла мне экспериментировать с эстетическим представлением пола. Я позволила своим волосам отрасти. Я отрастил бороду. Я носила юбки для мужчин (спасибо, Риккардо Тиши ). По мере того, как разговоры о гендерной изменчивости и нонконформизме начали обретать форму в нашей культуре, я начал чувствовать себя все более и более понятым на поверхностном уровне. Была только одна проблема: у меня не было сопоставимого духовного решения. Хотя я все еще чувствовал связь со своей верой и своим собственным представлением о Боге, у меня не было практики или структуры убеждений, которые признавали бы понимание, которое я разработал относительно своей личности.



Чтобы ориентироваться во все более запутанном мире, я занялся йогой. В первую очередь я делал это, чтобы оставаться в форме и снизить уровень стресса, который был довольно высок благодаря моей работе редактором журнала. Часовая виньяса заставила меня почувствовать себя лучше, но это было примерно так же глубоко, как и мое понимание практики — до тех пор, пока длинная череда событий, включая президентские выборы, церемонию какао с гватемальским шаманом и разговор со Стиви Никсом не привели мне оставить указанную работу, чтобы пройти интенсивный курс обучения и стать учителем йоги.



Моим обучением была хатха-йога, которую, если вы практикуете на Западе, вы, скорее всего, практикуете. Хотя существует почти столько же переводов санскритского слова йога поскольку есть школы практики, наиболее распространенной является союз . Хатха традиционно означает физическое, как и в средствах, с помощью которых мы находим указанный союз (через физическую практику с использованием асан или поз). Как я узнал, Хатха также иногда интерпретируется как солнце-луна (Ха означает солнце, а тха означает луну). Таким образом, йога — это достижение баланса между всеми нашими так называемыми противоборствующими силами, включая мужские и женские. Вот почему всему в йоге учат чередовать две стороны тела, причем правая связана с солнцем (мужская энергия), а левая — с луной (женская энергия).

Сам того не зная, я уже участвовал в системе убеждений, которая подтверждала мое понимание самого себя — понимание, которое общество пыталось исказить.

Да, в йогической философии понимается, что все существа обладают обоими видами энергии. Энергия Шивы представляет мужское, статическое сознание, а Шакти представляет женское, динамическое сознание; другими словами, Шива — это идея, а Шакти — энергия, которая воплощает эту идею в жизнь. Независимо от тела, в котором мы родились в этой жизни, нам необходимо получить доступ к обеим энергиям, чтобы достичь своего наивысшего потенциала. Говорят, что Шакти существует как свернувшаяся спиралью энергетическая змея (Кундалини) у основания позвоночника (первая чакра или энергетический центр). С помощью различных физических и умственных действий — асан, дыхательных упражнений и медитации — мы направляем ее энергию вверх по позвоночнику через Ида и Пингала нади (женский и мужской каналы), пересекающиеся в каждой чакре вплоть до макушки головы. (седьмая чакра), где Шакти сливается с Шивой, и мы находим союз (также известный как момент просветления или блаженства, который вы, возможно, испытали во время Шавасаны). Это буквальное, физическое и духовное воплощение идеи о том, что нам нужны как мужские, так и женские качества.



Я часто думаю, как бы выглядела моя жизнь, если бы кто-то объяснил мне эту концепцию в детстве, а не общество, говорящее мне, каким мальчиком я должен быть. Что, если бы вместо того, чтобы узнавать об Адаме и Еве в церкви, я пел бы о Харе и Кришне? (Харе — другое имя Радхи, женской формы мужского индуистского божества Кришны — воспевание обоих их имен — это прославление двойственности всех существ.) Что, если бы я узнал, что моей двойственной природе нечего стыдиться? из, но что это было божественно? Во-первых, мне не пришлось бы создавать пропасть между моей сексуальностью и духовностью. Я бы не стал проводить бесчисленное количество первых свиданий с другими геями, пытаясь воплотить в жизнь некую парадигму мужественности из-за страха быть отвергнутым, и, возможно, я бы не отвергал других за то, что они не соответствуют тому же стандарту. Может быть, я бы вырос больше похожим на своего партнера, который совершенно не зависит от пола.

Важно отметить, что, хотя йога в основном восходит к индуизму, она имеет корни и во многих других религиях, включая буддизм и джайнизм, и поэтому ее можно понимать больше как мистическую или философскую практику. Как объяснил это Шри Свами Сатчидананда, Истина одна, путей много — принцип, который был принят многими отцами-основателями современной йоги, ответственными за распространение практики на Западе в 20-м веке. Теперь это стало явлением; в 2016 году учиться Yoga Alliance и Yoga Journal обнаружили, что только в США насчитывается 36 миллионов практикующих, что почти вдвое больше, чем в 2012 году. Является ли совпадением такое резкое увеличение числа духовных практик, которые признают гендер как универсальную энергию? Независимость от физического тела произошла одновременно с началом культурной регрессии гендерных конструкций и полярностей старого мира? Рискну предположить, что все это связано с пробуждением сознания и тем же самым пробуждением, которое мы наблюдаем в последнее время в других аспектах нашей культуры.

Более глубокое погружение в практику прояснило, почему меня это привлекло в первую очередь. Сам того не зная, я уже участвовал в системе убеждений, которая подтверждала мое понимание самого себя — понимание, которое общество пыталось исказить. Как недавно выразился один из моих учителей, йога — это практика уничтожения. Это забвение того, что нам говорили — о нас самих, наших телах и нашем месте во всем этом — чтобы мы могли чтить нашу собственную правду и помнить, что все мы божественны. Если это не странно, то я не знаю, что это.

Уильям Дефебо — автор статей о культуре и здоровом образе жизни и преподаватель йоги, живущий в Нью-Йорке. В настоящее время он является старшим редактором функций в Официальный представитель США и преподает в центре йоги «Смеющийся лотос».