Now List 2020: Sydney Baloue лидирует в развитии бальных танцев

Добро пожаловать в список сейчас, их. ежегодное празднование дальновидных художников, активистов и членов сообщества ЛГБТК+. Узнайте больше от наших лауреатов здесь , и полный список победителей смотрите здесь .



Сидни Балуэ — выросший в Чикаго чернокожий и индо-тринидадский модник, который раскапывает малоизвестные истории бальных танцев, в то же время прокладывая путь для транс-мужчин на сцене в течение многих лет. Впервые он начал заниматься модой, живя в Европе, изучая городскую политику в Берлине, Париже и Лондоне. Изучая государственную политику днем ​​и моду ночью, он начал исследовать, как на эволюцию бальных залов в Нью-Йорке повлияла география города, и эту тему он раскроет в следующей книге.

С тех пор, как он вернулся в Нью-Йорк, Балу стал знаменитым членом House of Xtravaganza, производя фурор в категории перформанса Old Way — олдскульного стиля вогинга, который восхищает публику чистыми, четкими позами. В 2019 году Балу стал первым трансгендерным мужчиной, выигравшим любую модную категорию выступлений на крупнейшем ежегодном балу в городе, Латексном балу. С тех пор он участвует в дебатах о бальных залах в таких изданиях, как энергетический ядерный реактор и Газета 'Нью-Йорк Таймс , и теперь он воплощает свою страсть в телевидении и кино, в первую очередь в качестве продюсера нового реалити-шоу бальных танцев HBO Max. Легендарный .



За их. «Now List» мы встретились с Балу, чтобы узнать, каково это прокладывать путь для транс-мужчин в бальных залах, и его мнение о противоречиях, возникающих, когда этот жанр становится мейнстримом.



В прошлом году вы стали первым трансгендерным мужчиной, выигравшим в номинации мода на Latex Ball. Как вы думаете, почему это заняло так много времени?

История транс-мужчин в бальных залах связана с историей буч-лесбиянок в бальных залах. Многие культовые транс-парни на бальной сцене, такие как Sean Coleman Ebony и Shady Prada, сначала начинали как буч-лесбиянки, которые ходили по категориям реальности. Так что отчасти это связано с тем, что транс-медицина, такая как тестостерон и хирургия, стала более доступной. Затем часть этого связана с самими категориями. Я думаю, что в сегодняшнем состоянии бального зала транс-парней почти заклеймили, потому что единственная категория, которая явно для нас, - это транс-мужчины-реальность. Это не категория танцевальных выступлений, и у них вообще нет такой категории на всех балах. Но для меня все было по-другому, потому что мой путь в бальные танцы начался в Европе, и тамошняя сцена гораздо больше ориентирована на перфоманс, потому что люди, которые начинали эти сцены, обычно танцоры и хореографы. Когда я начала там заниматься модой, я изначально хотела изучить все женские вещи, такие как драматические вращения и провалы. Но я понял, что мое тело чувствует себя хорошо, когда я опираюсь на эти четкие линии и красивые позы, поэтому я решил углубиться в это.

Но я также думаю, что это связано с тем, как транс-мужчины чувствуют себя в нашем теле. Потому что, если вы транс-парень, это похоже на то, что если вам при рождении приписывают женщину, мир уже говорит вам, что ваше тело не так, как у черной девушки. «У вас слишком широкие бедра, слишком большие губы и т. д.». И вдобавок ко всему, если вы совершаете переход, мир также говорит вам обо всем, что не так с вашим телом. — О, ты хочешь быть мужчиной? Твои бедра слишком широкие. У тебя слишком большие губы». Верно? Так что это похоже на то, как будто тебе приходится преодолевать столько травм вокруг своего тела. И это то, с чем я действительно борюсь, когда вхожу в моду.



Можешь ли ты сказать, что обычно пытаешься склоняться к более мужественной позе или подходу к вогингу?

Категория, которой я занимаюсь, Old Way Performance, является более мужским типом вогинга. Но моя общая миссия, безусловно, состоит в том, чтобы проложить путь и оставить след не только в этой категории, но и как транс-парень. Потому что я действительно думаю, что в Vogue Fem есть сила и магия, женский стиль вогинга, который исходит именно от транс-женщин. Когда я вижу, как цис-женщины пробуют моду на фем, им трудно это осуществить, и это говорит вам о том, что это движение больше, чем просто о гендере, это что-то еще, что создали транс-женщины. И поэтому мое любопытство в моей модной практике заключается в следующем: каков мужской конец этого спектра? Например, какова энная степень, которую я могу продвигать как транс-парень, основываясь на истории моего тела? Это моя общая цель — пройти как можно дальше со скоростью света. Куда это вас приведет? И что я могу оттуда найти?

Для транс-парней люди думают: «О, твоя жизнь проста, верно? Потому что ты только что стал мужчиной, а мужчины — это люди, которые владеют властью в обществе. Так что, я думаю, у тебя есть сила». Смерть Тони МакДейда показывает вам, что это совсем не так для транс-мужчин, и особенно для чернокожих транс-мужчин. Потому что реальность такова, что когда копы видят меня, они видят на улице еще одного чернокожего.

Интересно, что мы также находимся в этот момент, когда люди пытаются расширить линзу мужественности и то, как это выглядит, чтобы двигаться по-мужски. Могли бы вы сказать, что это тоже часть того, с чем вы сталкиваетесь, когда пытаетесь думать о будущем такого рода вогинга?

Определенно да. Уже столько вопросов о том, что осталось от мужественности. Я рад, что у нас есть такие широкие разговоры о токсичной мужественности. Но я пытаюсь выяснить, какие кусочки мужественности лечат, заботят, заслуживают сохранения и наслаждения? Потому что я верю, что их так много. Я верю, что есть особая забота, которую могут оказать только отцы, братья и дяди. В особенности у транс-мужчин у нас есть уникальная сила и способность допрашивать, задавать и отвечать на эти вопросы. Потому что другие чернокожие мужчины иногда настолько увязли в этом, что не видят леса за деревьями. Вот почему так важно, чтобы наши голоса были частью этого более широкого разговора о том, как мы меняем наш мир.



Говоря о национальном разговоре, Смерть Тони МакДейда поместил транс-мужчину в новости в действительно важное время для движения Black Lives Matter. Есть ли у вас какие-либо надежды на то, что люди могут прийти к пониманию того, как трансгендерные мужчины взаимодействуют с полицией?

Это так сложно, потому что трансгендерные парни думают: «О, твоя жизнь легка, правда? Потому что ты только что стал мужчиной, а мужчины — это люди, которые владеют властью в обществе. Так что, я думаю, у тебя есть сила». Смерть Тони МакДейда показывает вам, что это совсем не так для транс-мужчин, и особенно для чернокожих транс-мужчин. Потому что реальность такова, что когда копы видят меня, они видят на улице еще одного чернокожего. Они не думают о моем прошлом. Они не думают о моем будущем. И это отстой, потому что я чувствую, что особенно для транс-парней появляются мы. Мы на митинге в поддержку трансгендерных женщин, которых постоянно убивают на улицах. И вы просто не получаете такого же уровня признания или признания на другом конце.

Очень надеюсь, что его смерть не напрасна. Я надеюсь, что люди осознают, что да, жизнь всех чернокожих имеет значение, и жизни черных трансгендеров тоже. Но вы знаете, есть так много людей, которые пытаются контролировать вашу личность даже в наших черных сообществах. Это расстраивает. И все слишком реально. Так что да, пока надеюсь, что это сложно.

Итак, я должен спросить, как продюсер на Легендарный , что вы думаете о негативной реакции на шоу со стороны людей, которые считали, что о нем должны судить домохозяйки и легенды, а не союзники, такие как Джамила Джамиль ?

Ну, лично я считаю, во-первых, что людям нужно смотреть шоу. Потому что вы увидите, что бальный зал всегда был открытым и изменчивым пространством. Это отчасти из-за расположения в Нью-Йорке. Знаете, даже в 80-х Бал любви в 1989 году владела Сюзанна Барч. На тот момент это был крупнейший сбор средств для борьбы с ВИЧ и СПИДом, они собрали около 400 000 долларов, и в нем участвовали Вилли Ниндзя и Дебби Харри. Наоми Кэмпбелл научилась ходить по подиуму, потому что спускалась к пирсам в 80-х и 90-х годах. Патриция Филд провела балы. Просто у них гораздо более длинная история и совпадение [с мейнстримными союзниками], чем люди хотят отдать должное сцене, я думаю, что немного разочаровывает.

Джамила не только невероятный союзник бальной сцены и цветных квир-сообществ, но я думаю, что это также полезно для людей, которые не разбираются в этом сообществе, потому что бальные танцы очень трудно объяснить людям. Полезно иметь рядом кого-то, кто не знает всего, и частью избавления от токсичного поведения также является наличие пространства для того, чтобы просто не знать всего. Я думаю, что люди должны быть готовы признать более глубокую историческую тенденцию бального зала. Как будто вокруг бала возникла какая-то странная историческая амнезия, типа: «О, это может быть только так». На самом деле, бальный зал — это многое для многих людей, и это часть того, почему он такой крутой.

Что ж, эта критика также исходит из истории, когда люди на бальных сценах становились мейнстримом, не получая столько доверия, денег или известности, сколько, по их мнению, они заслуживали. Кажется, именно поэтому зрители так взволнованы такими шоу, как поза, знать, что люди в сообществе защищают этот проект насквозь.

Да, нет, я имею в виду, очень даже. К сожалению, это часть наследия, как и в случае с Париж горит. Но в то же время я думаю, что люди должны проявить должную осмотрительность и выяснить, кто там находится. Потому что есть много людей в сообществе за кулисами между мной и Джеком Мизрахи, который пишет диалоги Билли Портера в Поза , икона бального стиля Эрик Арчибальд разработал костюмы и многие другие. Хорошо быть внимательным, но также хорошо читать мелкий шрифт.