Они и их: Круглый стол по квир-видимости

«Они и их» — это серия круглых столов, посвященных отношениям, любви и сексуальности, модератором которых является помощник редактора Тайлер Форд. Для своего круглого стола, посвященного узнаваемости квир и тому, что значит быть квиром, Тайлер отправился в Твиттер, чтобы найти трех цветных квир-трансгендеров (QTPoC). Участники, Стейси , Джес и Майло впервые встретились друг с другом в следующем групповом канале Slack.



Тайлер: Всем привет! Меня зовут Тайлер, я помощник редактора в их. Мне 27 и я живу в Нью-Йорке. Я черный квир-трансгендер; точнее, я агендерный/небинарный. Мои местоимения они/они.

Стейси: Привет! Я Стейси, мне 20, я живу в Альбукерке, Нью-Мексико. Я персидско-латиноамериканская транс-женщина, и я идентифицирую себя как лесбиянку. Она/ее местоимения.



Майло: Я Майло. Мне 25, из Балтимора, Мэриленд. Я черный, би и квир. Я называю себя гендерно пустым/агендерным/небинарным/транснейтральным/транс(гендерным) попеременно. Все еще не уверен насчет местоимений, но пока остановился на one/ones/oneself или they/them.



Тайлер: Да, гендерная пустота

Майло: (Эта писательская манера всегда заставляет меня искать точный язык.)

Тайлер: Я чувствую это (пустоту и потребность в языке).



Да: Меня зовут Джес, я стендап-комик, актер и писатель из Нью-Йорка. Мне 26. Я квир, небинарный американец восточноазиатского происхождения в 5-м поколении. Мои местоимения они/они.

Тайлер: Что сразу приходит на ум, когда вы думаете о «квир-идентификаторах» и/или «признаках квирности»?

Майло: Я стараюсь не думать о стереотипах, но врать не буду, это моя первая мысль. Думаю, я пытаюсь отличить самоидентификаторы от навязанных идентификаторов?

Тайлер: Правильно. Когда я думаю о «квир-идентификаторах», я сразу же думаю о белых людях? Я даже не думаю о себе.

Майло: ВАУ МЕНЯ ТОЖЕ, и я ТОЛЬКО ПОНИМАЮ, что...



Стейси: О боже, да. Как будто вы можете быть либо квиром, либо небелым, как будто у вас есть только одна выдающаяся личность.

Да: Я определенно слежу за означающими, которые я видел у других квир-людей, хотя я также знаю, что «не все квир-люди одинаковы», «не обязательно иметь (то-то и то-то) в для того, чтобы быть странным, бла-бла. Я специально ищу/замечаю цветных геев.

Я тоже замечаю квир/транс-белых людей, но не знаю, замечают ли они меня.

Тайлер: Ты чувствуешь, что тебя видят белые люди? Вас волнует, что вас увидят белые люди?

Да: Я сам чувствую себя довольно невидимым для белых людей, и даже более невидимым для белых гомосексуалистов, чем для белых кишетов, если быть честным. На данный момент меня не особо волнует белый квир-взгляд, но я также думаю, что продемонстрировал это, просто не ассоциируясь с таким количеством белых Q/T. Я заметил, что когда я возвращаюсь в пространство с белыми квир-людьми, я чувствую себя довольно маленьким, что, вероятно, связано с тем, что я «забочусь» об их взгляде.

Стейси: Я определенно чувствую себя неуместно в основном в белых ЛГБТК+-пространствах, да и вообще в основном в белых пространствах. Они не видят меня, как другие QPoC; им легко замазать двусмысленную этническую внешность или назвать ее «экзотической» и просто покончить с этим, а затем вести себя смущенно, когда я поднимаю вопрос, связанный с расой.

Тайлер: Я не знаю, знают ли белые люди, как выглядит квир в цветных людях и для них. Потому что они не ищут нас с самого начала.

Майло: За исключением случаев, когда все идет наперекосяк. Т_Т

Стейси: Они действительно не ищут нас! Посмотрите на любой американский блог или веб-сайт, ориентированный в основном на гомосексуалистов, и вы увидите море белого на картинках.

Джес: @Тайлер Я согласен, и я также думаю, что неспособность белых QT читать меня все еще причиняет мне боль (и, возможно, другим!), потому что мы созданы для того, чтобы отождествлять себя с ними. Я намеренно избегаю изображений белых мужчин-геев, потому что большую часть своей юности и юности я провел, желая быть похожим на них и зная, что это невозможно.

Тайлер: я не осознать, что это невозможно — или, по крайней мере, я был слишком бестелесным, чтобы увидеть себя. Помимо детской травмы, которая сильно повлияла на мою способность (читай: неспособность) по-настоящему увидеть себя, я думаю, это потому, что я был воспитан белой стороной моей семьи, которая буквально никогда не говорила со мной о расе и всегда говорила мне, что я был таким же, как и все в моем невероятно белом городе.

Да: Да, я могу только представить, что смешанная раса делает весь этот «белый образ» чертовски сложным.

Тайлер: Когда ваши родители относятся к вам как к собственному продолжению, вам трудно увидеть собственное отражение.

Стейси: Мне все еще удается подсознательно воспроизвести внешний вид белых мужчин-геев, хотя я сознательно знаю, что они не единственные, на кого могут быть похожи «педики». Это ошибки!

Да: Я твердо верю, что достиг своего нынешнего уровня уверенности в себе/удовлетворенности/ценности, особенно в отношении внешности, особенно в качестве трансгендерного человека, только потому, что научил себя перестать смотреть на эти изображения.

Тайлер: Что для вас значит быть явно педиком?

Стейси: Я часто чувствую себя обязанным быть квиром — не из-за общественного давления или чего-то подобного, а потому, что я знал так мало квир-людей, когда рос. Если я могу быть таким человеком для других, особенно для молодежи, я могу обеспечить чувство солидарности и руководства. Даже если я просто одеваюсь и выгляжу так, как я на публике, то есть квир, это может помочь кому-то почувствовать, что он не такой уж и одинокий!

Майло: Быть явно педиком для меня очень сложно, потому что, хотя я полностью отсутствую в сети, я полностью закрыт для своей семьи, и мне приходится прилагать большие усилия, чтобы разделить эти сферы. Например, после «Пульса» я продолжал говорить себе: «Мне нужно быть там и показать, что мы не будем бояться», но я действительно боюсь.

Тайлер: Это нормально бояться. Я тоже боюсь.

Вынуждены признаться, но это такой личный выбор, и единственный человек, живущий твоей жизнью, — это ты сам.

Майло: Мне пришлось солгать родителям, чтобы попасть сюда (и, к сведению, я не сожалею об этом). Мне действительно приходится бороться за каждое место, где я могу быть, и когда я там, это так успокаивает. Вот почему я это делаю.

Тайлер: <3

Майло: (ЗДЕСЬ ПРИБЫЛИ СЛЕЗЫ, ВЫ ВСЕ)

Тайлер: Мы здесь для вас!

Как вы «демонстрируете» квирность и/или демонстрируете свою квирность миру и/или другим квир-людям?

Стейси: Иногда, если я хочу, чтобы другие знали, что я трансгендер, я могу немного понизить тон голоса и использовать больше мужских выражений и движений, чтобы показать свою квирность. Но я также чувствую, что иногда меня вынуждают переигрывать; это возвращается к тому, что все это видят белые люди. Вы можете видеть меня сейчас?

Тайлер: Я тебя вижу!

Майло: Иногда это действительно сложно. Я толстый, и мой размер имеет такой эффект, что независимо от того, какую гендерную презентацию я могу принять, это как-то неправильно. Толстый феминизирует мужчин и маскулинизирует женщин, а быть толстым и небинарным — это как: «Что ты вообще за хрень?» иногда. Этот идеал «тощая белая маска = небинарность» просто ох.

Тайлер: <3

Стейси: <3

Да: Я определенно чувствую, что мне нужно подшучивать над другими квир-людьми. Я думаю, что даже когда мы находимся в сообществе, мы часто подсознательно оцениваем друг друга.

С другими азиатскими bois / AFAB QT, я чувствую, что у нас есть одна из двух реакций:

«Нас может быть только один, и я тебя ненавижу»

или

«Ты такой же, как я, и я люблю тебя»

Тайлер: мой Бог.

Да: Токенизм / близость к белизне действительно интенсивны для жителей Восточной Азии.

Майло: Как би-человек, я определенно чувствую, что должен переборщить с квир-сигналами и павлинами вокруг цис-геев и лесбиянок.

Да: Слушай, я сделала прическу и брови, чтобы написать тебе прямо сейчас

Тайлер: ржу не могу

Стейси: Боже мой.

Тайлер: Независимо от того, как я выгляжу, люди меняют меня на основании того, что им нравится. Я буквально никогда не могу предсказать, как люди будут меня читать. Я могу стоять между двумя людьми, говорящими обо мне, и один будет называть меня она, а другой — он.

Настоящей безопасной зоны нет. Я не могу полагаться на то, что меня кто-то читает каким-то особым образом. Что может быть очень стрессовым (по поводу преследований).

Стейси: Это транскультура, однозначно. Незнание точно, как приспособиться, когда вы находитесь в потенциально опасной зоне, вызывает стресс.

Майло: Если я не ношу кнопку с местоимением, которая явно говорит «небинарный» или «они/они» или что-то в этом роде, меня всегда читают как цис-женщину, что… Я не хочу называть мисгендерность привилегией, но я осознаю, что мне безопаснее, когда меня читают, как не транс.

(УСЛОВНОЕ ПРИНЯТИЕ, вот что я имел в виду.)

Джес: @Майло Я слышу это!!!

Люди воспринимают меня как цис-женщину, и даже не как гендерно-неконформную, что, я думаю, тоже расово.

Еще одна странность заключается в том, что мужчины-цишет обычно дружат со мной, хотя им никогда не приходит в голову, что я не «она». Я чувствую, что иногда они взаимодействуют со мной так же, как с другим парнем. Так что это почти противоположно тому, что я сказал выше, но это также верно.

Тайлер: Я только что говорил о чем-то подобном в Твиттере, @Да . Мужчины-геи часто используют для меня местоимения «она/ее», чтобы подтвердить и утвердить меня как кого-то, кого они считают одним из них. Но… я AFAB и трансгендер и явно перестала использовать местоимения она/ее 7-8 лет назад. Это странная вещь, к которой я не знаю, как относиться.

Да: Так запутанно, и они так запутались!

Стейси: Есть такая штука в том, что цисгендерные люди чрезмерно уверяют и пытаются быть очень заметными в своем самопровозглашенном союзничестве, когда на самом деле это только заставляет нас всех чувствовать себя некомфортно. Но интересно, что люди склонны относиться к людям с гендерной неоднозначностью как к представителям своего пола, и я сталкивался с этим на каждом этапе своего перехода.

Тайлер: Ах, цис-люди проецируют на нас свой пол! Я никогда не думал об этом в таком ключе.

Стейси: Вот это язык. Я никогда не знал, как это выразить.

Этот круглый стол был отредактирован для ясности и длины.

Тайлер Форд является отмеченным наградами защитником гендера, писателем и оратором. Они являются помощником редактора в их.