история: Киёси Куромия, активист по борьбе со СПИДом, который маршировал с доктором Мартином Лютером Кингом-младшим.

Еще в 2010 году я основал организацию под названием The Pop-Up Museum of Queer History, которая организовывала выставки, посвященные истории ЛГБТК+, в нетрадиционных местах. Одной из моих любимых частей Pop-Up было знакомство с местной борьбой, героями, художниками и организаторами в каждом месте, которое мы посещали. Это были люди с таким выдающимся положением, сердцем, талантом, мужеством и/или способностями, что я часто был ошеломлен тем, что никогда раньше не слышал их имен. Киёси Куромия — активист по борьбе со СПИДом, организатор власти чернокожих, писатель, правая рука Бакминстера Фуллера, чемпион Scrabble и пионер прав геев — был одним из таких людей.



Когда Pop-Up Museum появился в Общественном центре Уильяма Уэя в Филадельфии (в котором хранится архив Куромии), я познакомился с его работой благодаря невероятному короткометражному фильму, созданному Че Госсеттом и Люси Капко Линкольн.

Куромия родился 9 мая 1943 года в одном из тех мест, о существовании которых большинство американцев стараются забыть: в японо-американском концентрационном лагере времен Второй мировой войны на горе Харт. Он раскрылся в возрасте десяти лет, когда его арестовали за секс с мальчиком постарше в общественном парке. Но именно после того, как он поступил в колледж Пенсильванского университета в 1961 году, его жизнь как активиста пошла вверх. От «Власти черных» до «Освобождения геев» — казалось, не было движения, в котором бы Куромия не принимал непосредственного — часто критического — участия. Его друг, художник, писатель и куратор Дэвид Акоста сказал, что Куромия шутил, что он похож на Форреста Гампа. , за исключением того, что он всегда утверждал, что оказался в нужном месте случайно. Это проявилось в его смирении, сказал мне Акоста по телефону однажды этой осенью. Два года назад Акоста собрал выставку, посвященную жизни Куромии, и даже от краткого перечня его подвигов у меня закружилась голова.



В марте 1965 года в Индепенденс-холле в Филадельфии произошла одна из первых акций протеста за права геев в Америке. В опрятных костюмах и модных платьях эти смелые активисты ежегодно возвращались на мероприятия, которые стали известны как акции протеста в День напоминаний. Первые годы были запечатлены на фотографиях, сделанных Кей Тобин Лахусен. В 1966 году на ее фотографиях была изображена ее возлюбленная, активистка Барбара Гиттингс, с табличкой, гласившей, что гомосексуалистов следует судить как личности. Посмотрите на фон этой фотографии, а там в костюме Куромия, которой еще нет и двадцати трех лет.



Барбара Гиттингс пикетирует за полицейским барьером

Из коллекции Кей Тобин Лахусен в Нью-Йоркской публичной библиотеке.

За год до этого Куромия был избит, когда шел по мосту в Сельме с Мартином Лютером Кингом-младшим. Он стал настолько близким другом семьи Кинга, что, когда Кинг был убит, Куромия помогал заботиться о детях Кинга в неделю перед похоронами.

В 1967 году Куромия присоединился к йиппи, Алану Гинзбергу и Эбби Хоффман, когда они использовали древнее арамейское пение в попытке изгнать и левитировать Пентагон, что стало частью перформанса и протеста, призванного привлечь внимание к войне во Вьетнаме.



В следующем году журнал Life Magazine представил Куромию в статье о молодых активистах, обсуждая его гражданские права и антивоенную деятельность. Но в нем не говорилось о его активности за права геев или его близких отношениях с Хьюи П. Ньютоном, соучредителем партии «Черная пантера». В 1970 году, после того как он помог основать Фронт освобождения геев, Куромия представил семинар по правам геев на Народно-революционном съезде Пантеры в Филадельфии. Это было всего через месяц после того, как Ньютон произнес свою знаменитую речь об освобождении женщин и геев, в которой он сказал своей аудитории, что независимо от вашего личного мнения и вашей неуверенности в отношении гомосексуализма и различных освободительных движений среди гомосексуалистов и женщин (и я говорю о гомосексуалистах и ​​женщинах). как угнетенные группы), мы должны попытаться объединиться с ними революционным образом. По словам Акосты, дружба Ньютона с Куромией (а также его связь с французским писателем-квиром Жаном Жене) помогли Ньютону понять взаимосвязь движений за освобождение чернокожих, геев и женщин.

На протяжении семидесятых и восьмидесятых годов Куромия помогал ученому-утописту Бакминстеру Фуллеру воплощать его сложные идеи в книги, которые могла читать широкая аудитория, и этот опыт пригодился, когда Куромия стал одним из первых активистов борьбы со СПИДом. Фактически, он использовал название одной из этих книг — «Критический путь» — в качестве названия для своего информационного бюллетеня (и, в конечном итоге, веб-сайта), который распространял информацию о СПИДе. Почти на каждой крупной конференции по СПИДу Киёси делал заметки на научных дискуссиях и делился последними достижениями и горем со своей нетерпеливой международной аудиторией. Он также построил сеть компьютеров в своей квартире, чтобы обеспечить бесплатный доступ в Интернет для людей с ВИЧ / СПИДом, а также организовал круглосуточную горячую линию для распространения информации о ВИЧ / СПИДе.

Что меня больше всего поразило в Куромии при просмотре этого видео и разговоре с Дэвидом Акостой, так это то, как легко и полно он установил связи между всеми этими освободительными движениями. Свобода для всех или свобода ни для кого, казалось, был его девизом. И он применил каждую стратегию активиста, которая у него была, к последней битве за свою жизнь, битве против СПИДа, которая продолжается и продолжается по сей день. В фильме Госсета и Линкольна он говорит:

Я могу очень четко проследить эту нить преемственности между этими различными движениями… В 1993 году меня арестовали во время последовательных демонстраций у здания Капитолия и у Белого дома… Я еду в кузове полицейского фургона. в полицейский участок из Белого дома. В том фургоне мы были в основном людьми со СПИДом, и один из пластиковых наручников был слишком туго затянут и перекрывал кровообращение, и этот человек был напуган, поэтому, конечно, я выскользнул из наручников. И, конечно же, в то время все думали, что я Гудини. Я сказал: нет, я к этому привык. Я точно знаю, в какие положения ставить руки, когда они их кладут, и я могу из этого выйти. Я одолжила у кого-то кусачки для ногтей и сняла всех остальных.



В 1999 году Куромия будет ведущим истцом в деле Куромия против Соединенных Штатов Америки в Верховном суде, в котором пытались установить право на использование марихуаны в медицинских целях из сострадания для лечения людей с тошнотой и истощением, связанными со СПИДом. Хотя они и проиграли, Куромия снова опередил свое время, так как многие пациенты по всему миру теперь используют медицинскую марихуану для лечения этих (и многих других) симптомов.

Куромия скончался в 2000 году в возрасте 57 лет от осложнений, связанных со СПИДом. Но его невероятная, полная пересечений жизнь продолжает вдохновлять активистов в Филадельфии и по всей стране.

Фильм Киёси Куромия в титрах



Режиссер и продюсер:
Че Госсет и Люси Капко Линкольн

Отредактировано:
Люси Капко Линкольн

Рассказчик:
Киёси Куромия

Интервью:
Тереза ​​Джейнс

Специальная благодарность:
Крис Бартлетт, Тереза ​​Джейнс, Дебора Кодиш, доктор Дональд Дж. МакГроу, Азия Рассел, Кэндис Томпсон

Архивные коллекции:
Филадельфийский фольклорный проект; Джон Дж. Уилкокс-младший, Библиотека и архивы; ЛГБТК-центр Уильяма Уэя; Сборник Джека Рабина о гражданских правах Алабамы и южных активистах; Национальный архив Питтсбургского университета Вайоминга; Коллекция афроамериканцев Чарльза Л. Блоксона, Темплский университет

Хью Райан является автором будущей книги Когда Бруклин был странным (St. Martin’s Press, март 2019 г.) и со-куратор предстоящей выставки На (странной) набережной в Бруклинском историческом обществе.